16h & 20h30 | LA SOURIANTE Mme BEUDET
DE GERMAINE DULAC · FRANCE · 1923 38 MIN ·
Madame Beudet, femme d’un petit commerçant de province, a soif de liberté. Elle voudrait s’affranchir de son existence médiocre. Monsieur Beudet, miné par le perpétuel conflit avec sa femme, développe un tic épouvantable : il fait mine de se suicider avec un revolver non chargé. Un jour, son épouse place des balles dans le barillet… Premier véritable film féministe, cette rareté à découvrir est une critique de la vie conjugale petite-bourgeoise.
suivi de MAIS QU’EST-CE QU’ELLES VEULENT ?
DE COLINE SERREAU · FRANCE · 1975 · 1H30 · Documentaire.
À travers une série d’interviews de femmes d’origines sociales diverses, enquête sur la condition féminine en France dans les années soixante-dix…
18h30 | LE COURS : QU’EST-CE QUE LE FÉMINISME ? par Christine BARD, professeure d’histoire contemporaine à l’université d’Angers, membre de l’Institut universitaire de France.
L’INTERVENANTE : Christine Bard est profes- seure d’histoire contemporaine à l’université d’An- gers, membre honoraire de l’Institut universitaire de France. Elle préside l’association Archives du féminisme et anime le musée virtuel sur l’his- toire des femmes et du genre MUSEA. Elle est l’auteure de nombreux ouvrages sur l’histoire des femmes, du genre et du féminisme dont Ce que soulève la jupe (2010, Autrement), Une histoire po- litique du pantalon (2010, Le Seuil), Le Féminisme au-delà des idées reçues (2012, Le Cavalier bleu) et Le Dictionnaire des féministes. France, XVIIIe- XXIe siècle(2017,PUF)ouvragequ’elleadirigéavec la collaboration de Sylvie Chaperon.
LE COURS : Il n’y a pas de définition universelle et diachronique du féminisme. La diversité des vies de militant. e. s, des moyens d’action et d’expres- sion, des revendications et objectifs montre au contraire combien il prend les couleurs du temps et des sphères qu’il investit. Mais il est aussi, en retour, une force de transformation culturelle so- ciale et politique de tout premier plan. Quel rôle le féminisme a-t-il joué dans les transformations sociétales des deux derniers siècles ? Quelle dif- férence entre les mobilisations collectives d’hier et d’aujourd’hui ?